Caramelo Quatro

  Descobrimento do Brasil e roupa de eucaristia Com 9 anos eu não tinha muito pecado, não. Talvez cobiça da calça social do meu primo. Mas tava mais para auto-comiseração. O papo todo de igualdade da catequese não se ajustava bem com aquela calça que deixava a língua do tênis aparecendo, enquanto a calça social dava o dobro de perna para quem a usasse. Minha eucaristia fiz de calça jeans branca. Mas não tinha muito pecado, de verdade, embora já fosse cindido entre o catolicismo e o protestantismo. Eu não contava pro padre porque tinha medo da reprimenda: ingerir a hóstia não me parecia racional. Mais tarde fui tomar conhecimento que isso era só a ponta do iceberg. Religião é um mergulho no campo do irracional. Deus quis assim. Para horror dos iluministas diletantes, Deus não faz a mínima questão de ser explicável. O mundo físico e o mundo espiritual desafiam a lógica o tempo todo. Até hoje tenho medo de cultuar imagens, embora saiba que a Bíblia foi uma introdução jesuítica n...

  Assistência social e piedade A assistência social, ao menos em países ricos como o nosso, já deveria ter dado conta do fenômeno “fome”, bem como “habitação”. O fato é que, para desgraça de muitos e benefício de uma pequena parcela, a pobreza se mantêm. Mas onde os cidadão classe-média teriam a chance de exercer a piedade, não fosse as grávidas nos pórticos dos mercados ou os menores de idade às filas dos semáforos? A resposta é menos elegante do que poderíamos pensar: a ecologia será a última barreira da piedade. Num mundo em que não tenhamos a experiência estética de saber se aquele desconhecido é Jesus sob outra máscara, ou mesmo Atenas ou então Zoroastro, a saída ao problema da piedade será cada vez mais encontrada no cotidiano. Práticas diárias, cuidados diuturnos com a casa comum. Quando todo mundo tiver casa, comida e roupa lavada. Lavar as roupas será um ritual oferecido diretamente à mãe Terra. Bem como lavar os cabelos ou o tão sonhado possante. Portanto, para ...

  Sociedade do controle   Muitos renomados escritores e pensadores têm se dedicado ao tema da sociedade do controle. Penso que para fazermos um prognóstico minimamente plausível, há que se considerar três cenários possíveis: utopia, apatia e distopia.   Num mundo utópico, império da lei kantiana, em que cada um fizesse ao outro o que quer que façam a si mesmo, a maquinaria toda viria a calhar. Ser monitorado por GPS é bom porque diminui a chance de roubo de celular. Câmeras nos corredores, calçadas, até nas suítes, inibirão os crimes e incentivarão a virtude. Num mundo administrado pelos melhores (isto é, os mais virtuosos), o controle, no máximo, nos faria perder um pouco de naturalidade. Tirar uma catota do nariz, dar um tapinha na bunda, essas trivialidades perderiam espaço. No mais, o índice de crimes despencaria, diminuiria até a chance de ter um penetra em seu churrasco. Tudo tabelado, tudo controlado, questão de tempo até atingirmos o ótimo social.  ...

 JANEIRO Um futuro para a igreja, por favor! Muitos se mobilizaram para acirrar o debate imanência-transcendência. Ficou démodé advogar a transcendência. Quem usa calça skinny, tem computador Apple ou freqüenta o MASP, tem que ser necessariamente advogado da imanência. Transcendência é coisa do passado. À parte a brincadeira de gosto, as igrejas cristãs, como força social, política, administrativa, como celeiro de subjetividades, como formadora de crianças e jovens, precisa, de forma imediata, abarcar as questões ambientais. Quer o pastor seja da transcendência ou da imanência. O dilema que chamo do “Canalha excluído” é aquele segundo o qual, 5/6 do planeta subscreve-se em alguma grande religião. E todos os credos defendem alguma forma de amor e respeito ao próximo. Quem seria o responsável pela continuidade da guerra, da manutenção da fome, das práticas de tortura, subemprego, entre outras? A cruzada é contra os infiéis, por petitio principii. Mas não há, praticamente, infié...